وكان الإنسان عجولًا
بقلم: بكري عساس
يستعجل الإنسان أحيانًا ما يراه خيرًا، ويظن أن سعادته معلّقة بتحقق أمر بعينه؛ فإذا تأخر عنه ضاق صدره، وربما ظن أن الأبواب قد أُغلقت في وجهه. لكنه لا يدري أن وراء بعض الأبواب المغلقة رحمةً خفيّة، وأن ما يحسبه حرمانًا قد يكون في حقيقته حماية، وما يراه تعثّرًا قد يكون طريقًا إلى خير لم يكن يتوقعه.
وقد قال الله تعالى: ﴿وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا﴾، وهي آية تختصر جانبًا من طبيعة الإنسان؛ إذ يستعجل النتائج، ويطلب الأشياء قبل أوانها، ويحكم على ما يجري له بظاهر اللحظة، من غير أن يحيط بما تخفيه الأقدار من حكم وأسرار.
وفي الحديث الشريف، يقول النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عباس رضي الله عنهما: «واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك». وفي هذا الحديث تربية عظيمة على صدق التوكل، وطمأنينة القلب، والإيمان بأن النفع والضر بيد الله سبحانه وتعالى، وأن ما قدّره الله نافذ لا يرده اجتماع الخلق.
ومن هنا، فإن ما يفوت الإنسان ليس بالضرورة خسارة، وما يتأخر عنه ليس دليلًا على أنه محروم؛ فقد يكون في حصوله ضرر لا يعلمه، وقد يصرف الله عنه أمرًا تعلّق به قلبه لأنه يعلم عاقبته، بينما يقف الإنسان عند حدود أمنيته العاجلة. وكم من فرصة ظنها المرء نجاةً، ثم اكتشف أن فواتها كان نجاةً له، وكم من أمنية تأخر تحققها حتى جاء أوانها أصلح وأنفع.
وليس معنى ذلك أن يترك الإنسان السعي أو يتخلى عن الأخذ بالأسباب؛ فالتوكل لا ينافي العمل، والدعاء لا يتعارض مع الاجتهاد. إنما المعنى أن يسعى المرء مطمئنًا، ويطلب الخير، ثم يرضى بما يقضي الله، من غير يأس إذا تأخر مطلوب، ولا جزع إذا تبدلت وجهة الطريق.
فلنحسن الظن بالله، ولنتذكر أن علمنا قاصر، وأن رحمته أوسع من تصوراتنا، وأن اختيار الله لعبده خير من اختيار العبد لنفسه. فقد يُمنع الإنسان مما يحب رحمةً به، ويُعطى ما لم يطلب فضلًا من الله؛ وحين يستقر هذا اليقين في القلب، تهدأ العجلة، ويحل الرضا محل القلق، ويصبح انتظار الفرج عبادةً يملؤها الأمل والثقة بحكمة الله.
كاتب رأي
