تجاذباتٌ ثقافويةٌ
وتناصات شعريةٌ!!
د. يوسف حسن العارف
(1) نَصٌّ أولي:
ويبدؤ الليل في مد أوجاعه.. والذكريات تتهادى في الذاكرة.. فلا الشعور يعطي راحةً وقتيةً.. ولا المشاعر تدوزن أنغامها الوردية.. ولا الذِّهن صاف للدرجة التي أستوعب فيها ما يقوله الفكر.. والضمير.. والوعي اللاَّأكيد!!
هنا تنبجس المعاناة.. ويبدأ (التناص) ينثال على رأس القلم لأكتب هذه (التجاذبات الثقافوية.. والتَّناصات الشعرية) لعلَّها تخفف ما أنا فيه!! فالكتابة استشفاء من الأسقام التي لا دواء لها إلا الكتابة,
* * *
(2) (أحمد قران) الدكتور والشاعر الإنسان، تعجبك قصائده.. وكتاباته.. وحديثه!! وفي كل ذلك عذوبة وصدق ونهارٌ يكتظ بكل الجمال، ارسل لي ذات صباح بحري الملامح، ساحلي الصورمقطوعة شعرية يتغنى فيها بالصباح المنساب على شط بحر جدة.. تذكرت حينها (فيروز) وهي تغني:
” شايف البحر شو كبير..
كبر البحر بحبك..
شايف السما شو بعيدة..
بعد السما بحبك..
كبر البحر وبعد السما بحبك يا حبيبي…”
فأرسلت له هذه الومضة الشعرية:
” أمشيي جوار البحر في هذا الصَّباح..
وأرتوي بُرْدَ الكآبة..
ما لي وهذا البحر..
ما لي وهذا الأزرق الممتد..
بيني وبيني..
منِّي وحتَّاي..
يمتد من ذاتي..
إلى ذات أنثى جوار البحر..
تستسقي الصَّبابةَ!!
أمشي جوار البحر..
كلِّي شوق..
وكلي ترقبٌ..
وانتظار..
أن أرى (فيروز) ..
إذ قامت تغني:
” شايف البحر شو كبير..
كبر البحر بحبك!!”؟
صباح الاثنين 49/5/1447هـ
* * *
(3) وذات صباح وردي الملامح، كتب الشاعر الأستاذ حسن الزهراني (بحتري الباحة)، أنه مرَّ بحديقة (شقصان) المزهرة في الطريق بين الطائف والباحة، وفي قرية تدعى (قِيّا) ، ولفت نظره تلك الزهرة الآسرة في الصَّباح الباكر التي زادته متعةً بصريةً، وفكراً متوازناً، وجمالاً باذخاً، وصورها وأرسلها إلينا لنشاركه تلك المتعة البصرية!! فكتبت له هذه الأبيات:
” الورد في جبل الهدا أغراني
فنسجت من أزهاره أغصاني
لا ورد (هولندا) يذيب مشاعري
أو ورد (روما) يستبيح كياني
ما ثم ورد يستحق عنايتي
ولا ورود (الطائف) الجذلان
و(قيا) بعابق وردها وجمالها
في بهجة تستقبل (الزهراني)
هو (بحتري) الشعر ماذا ينتظر
إلا روائع شعره (الفتَّان)
فامنن علينا بالورود قصيدة
تهدى لهذا الشاعر (الجازاني) ٍ
الأحد 27/8/1447هـ
* * *
(4) وفي الحرم المكَّي الشريف لنا لقاءات وزمالات وصداقات بُنِيَتْ على المحبَّة والأخوَّة نتجمع فيها مساء كل اثنين وخميس من أجل الإفطار في رحابه الشريفة، والتواصي بالطاعات والتذكير بالإيمانيات في أجواء روحانية أمام الكعبة المشرفة.. وهناك تحلو الهدايا بين الأصدقاء والأصحاب..
وذات ليلة مكيَّة/ في حرم الله المبارك أهداني الأخ زين العابدين الصيرفي القرشي: المكي/ الطائفي/ صاحب الروح الجميلة والأخوَّة الصادقة، والنبل المشاعري… أهداني قنينة عطر من ورد الطائف الفاخر مع شال حريري مزخرف وفاتن.. وقال هذا عربون حبٍّ ومودة وصداقة!!
قبلت الهدية فَرِحاً ومغتبطاً، ورحت أخلو بنفسي لأرى الهدية وأجرِّبُها.. فما إن فتحت العلبة حتى سقطت (القنينة العطرية) وتشظت على رخام الحرم الشريف وتناثر عطر الورد، ورحت أتحسَّفُ وأستغفر الله، وأمسح بالشال ما تناثر وانسكب من العطر الوردي الذي لم يكتب لي فيه نصيب، وتعبيراُ عن هذه الحالة المؤسفة كتبت هذه الأبيات:
” وهديةٌ جاءت إليَّ عزيزةٌ
من صاحبٍ شهمٍ تقيٍّ ماجدِ
وردٌ حجازيٌّ أصيلٌ غرسه
من (طائفِ) الأمجادِ نعم الواردِ
لكنَّ عَيني لَمْ تُصَلِّ على النَّبِيِّ
لَمَّا بدأتُ بكشف سِرٍّ خالِدِ
فتسَاقَطَ العِطرُ الأنيقُ مُكسَّرا
متناثراً فوقَ الرخامِ الباردِ
وحملتُ حُزنِي باكِياً متحسِّراً
أنْ لمْ أفُزْ بمصَادِري وموارِدِي
لكنَّ نفسي آمنَتْ وتصبَّرَتْ
فسَجَدْتُ شكراً للإلهِ الواحدِ“
* * *
(5) وكتب الصديق الأديب الأستاذ حمَّاد السالمي في (شذراته) التي ينشرها في (حالاته الرقميَّة) كلاماً جميلاً تحت عنوان (من هوامشي المسافرة.. – المغرب – الرباط 1996م):
” خذ من الشمس أهدابها..
ومن القمر أعيانه..
خذ من النجمة أسرارها..
ومن الليل آهاته..
خذ زورقاً حطَّه الشوق/ في عيون النساء.
ضاع مجدافه ساعة.. واستوى..
يغسله الدمع..
أو:
يرتمي ساكناً في العراء!! “
ولما تشبعت من هذه الحروف الشاعرية.. واللغة المنسابة جمالاً وإبداعاً.. كتبت هذه الإضمامة التعقيبية:
” الله… الله…
يا ذا (المغرب) الموحي، الذي أسدى لنا شاعراً عاشقاً:
هاتِ زَوْرَقاً..
يحطُّه الشوقُ/ في عين النساء/
اللواتي أخذن من النجم أسراره/ أنواره/
ومن الليل آهاته/ ومن الشمس أهدابها..
عندها/ ستجدني ساكناً في (أغادير) أو
(فاس)…
وأُغنِّي:
” شويف من أرض مكناس
بين الخلايق يغنَّي:
وش عليَّه من الناس
وش على الناس منِّي”!!
مساء الخميس 10/1/1448هـ
* * *
(6) وفي هدأة من آخر الليل.. وساعة السَّحر، فتحت هاتفي، فوجدت الأديبة/ الكاتبة/ والشاعرة المثقفة، صاحبة الصالون الأدبي (أرجوحة شرقية) الأستاذة نورة المعطاني تنشر نصًّاً شاعرياً تقول فيه:
” أستحم بماء السواقي..
على أصوات أطفال الحقول..
وأهازيج عناقيد العنب!!
يعتصر النهار نبيذ الشمس..
يسكب الحب معتَّقاً على أمنياتي..
تحت أشجار الزيزفون..
توقظني..
أصوات الرعاة…
على مشارف المساء”..
فتفاعلت مع هذا النَّص المثير والباعث وكتبت ما يلي:
” ما الشعر؟!
إن لم يكن لغةً تتلى!!
وما النَّهار/ إن لم يُعْتَصَر من(نبيذالشمس)؟!
وما الحياة/ إذا لم تتحول (عناقيدد العنب)
إلى أهازيج) وأغنيات!!؟
وها أنا (أستحِمُّ بماءِ السَّواقي)..
وأعَلِّقُ (الحبَّ المعتَّقَ) على ماء الأمنيات!!
مساء الأحد/ صباح الاثنين
13–14/1/1448هـ
* * *
(7) و(نَصٌّ أخير)…
… والليل في حالته (الأرْكُيولُوجِيَّة)، حكايةٌ من (البِيدَادُوجْيا)، والأريحيَّة (الكُونْفدْراليَّة) بين الذات والآخر المُستقِرِّ في ثنايا الذّاكرة، والنَّاتئَة من زمن (الاستِكْناه) الداخلي، ومُوجبات النَّفْس (اللاَّمُطْمئِنَّة).
فهو – في حالة (تَكَؤْكُؤْ) وتَلاشٍ، ثم يتمدَّد حتَّى الانفجار/ في زمن (لَوْلَبِيٍّ) مُحَاطٍ ياالمَخْبُوءِ من ذاكرةٍ (خُفَّاشِيَّة) لا تَسْتَقِرُّ ولا تَبين!!
وليلٌ – كهذا – ليس له نهاية، فهو أفقي التغيير، رأسي الثَّبات، لايحول عليه الحول، إلا وقد سار في مساراته المُتذبذِبة بين حقيقةِ ران عليها (الزَّمْهَرير)، وخيالات بَعُدَتْ عليها الشُّقَّة، فأصبَحَتْ كقاطع السَّبيل، ” لا أرْضَاً قَطَعَ.. ولا ظَهْرَاً أبْقَى”!! فارفق بنا أيها اللَّيل الـ……”
أديب وشاعر سعودي
ظهر الأحد 28/1/1448هـ
