الصريم.. حين يصبح الرحيل بدايةً أخرى!
قراءة نقدية في رواية الصريم للروائي أحمد السماري
عيسى المُرشدي
ليست الحكايات التي تبدأ بالخسارة محكومةً بالنهايات الحزينة؛ فبعضها يفتح نافذةً على احتمالات لم تكن لتُرى لولا قسوة البدايات، وفي روايته الصريم.. يضع الروائي السعودي أحمد السماري الإنسان أمام سؤال يتجاوز حدود المكان والزمان: هل يكتفي المرء بمواجهة ما تفرضه عليه الحياة، أم يسعى إلى تغيير المسار، ولو كلّفه ذلك عناء الرحيل ومشقة التجربة؟
تستمد الرواية جانبًا من دلالتها من المكان الذي تحمل اسمه؛ فالصريم بما عرفته المنطقة من كوارث وسيول وظروف قاسية، ليس مجرد خلفية تجري فوقها الأحداث، بل فضاء تتجلى فيه علاقة الإنسان ببيئته، وقدرته على الاحتمال، وحدود ما يستطيع فعله حين تضيق الخيارات، ومن هذه البيئة تنطلق حكاية زيد، الذي يختار السفر إلى الكويت، حيث الاغتراب والعمل والاجتهاد، قبل أن يعود وقد تغيّرت ملامح تجربته، ولم يعد أسير الظروف التي انطلق منها.
لكن أهمية رحلة زيد لا تكمن في انتقاله من مكان إلى آخر، ولا في نجاحه وحده، بقدر ما تكمن في القرار الذي سبق الرحلة، فالرواية من خلال هذا المسار تفتح باب التأمل في العلاقة بين المصير والإرادة؛ إذ لا يملك الإنسان دائمًا تغيير نقطة البداية، لكنه قد يمتلك القدرة على اختيار الخطوة التالية. وهنا تتجاوز الحكاية حدود تجربة فردية لتلامس معنى أوسع: أن البقاء في المكان ليس فضيلةً في كل الأحوال، مثلما أن الرحيل ليس ضمانًا للنجاح، وإنما تتحدد قيمة الاختيار بما يتيحه من إمكانات، وبما يستعد الإنسان لبذله في سبيلها.
وتكتسب هذه الدلالة عمقًا إضافيًا في المقطع الذي يرد في نهاية الرواية، حين يستعيد النص حكاية الخروج من القرية بعد عام الخراب، بما لم يتجاوز 160 ريالًا، ثم التحول الذي تحقق خلال خمسة وأربعين عامًا. إن المفارقة بين ضآلة ما امتلكه الإنسان في البداية وما انتهى إليه لاحقًا تضع القارئ أمام معنى السعي، لا بوصفه وصفةً مضمونة للثراء، بل باعتباره موقفًا من الحياة. فالنجاح لا يُختزل في الحظ، كما أن الإخفاق لا ينبغي أن يتحول إلى هوية يستسلم لها الإنسان. وتبدو العبارة التي تحذّر من الاستسلام للفشل خلاصةً فكريةً لهذا المسار، وإن كانت قيمتها الأدبية تتوقف أيضًا على كيفية اندماجها في سياق الرواية.
ومن المحطات اللافتة في تجربة زيد البطل صحبته لوليم، الضيف الأجنبي الذي جاء إلى المملكة في عهد الملك سعود.. فهذه العلاقة توسّع أفق الحكاية، وتنقلها من سؤال المصير الفردي إلى مساحة اللقاء بالآخر. إن التواصل بين شخصيتين تنتميان إلى بيئتين مختلفتين يتيح للرواية أن تلامس المعرفة المتبادلة، وما يمكن أن تفتحه التجارب الإنسانية من نوافذ تتجاوز الحدود الجغرافية والثقافية. وهي لفتة تمنح الرحلة معنى آخر؛ فالإنسان لا يتغير بما يحققه فحسب، بل بما يراه ويتعلمه، وبالأشخاص الذين يلتقيهم في الطريق.
في الصريم؛ لا تبدو الرسالة في ضرورة الرحيل بقدر ما تبدو في ضرورة الوعي بالاختيار. فليس كل من بقي عاجزًا، وليس كل من رحل منتصرًا؛ إنما تتشكل التجربة حين يدرك الإنسان واقعه، ويزن إمكاناته، ثم يتخذ قراره ويتحمل تبعاته، وهنا تكمن قيمة الرواية في قراءتي: أنها تجعل من حكاية زيد مدخلًا للتأمل في قدرة الإنسان على إعادة النظر في مصيره، دون أن تنكر ثقل الظروف أو صعوبة الطريق. فبين مكانٍ يضيق بالخيارات، وأفقٍ يتسع بالمغامرة، تظل الخطوة الأولى هي الأكثر أهمية؛ لأنها اللحظة التي يتوقف فيها الإنسان عن انتظار أن تتغير حياته، ويبدأ في البحث عما يستطيع تغييره فيها.
كاتب رأي
