أدب أطفالنا بين الكراهية والمحبة

محمد الفريدي

يعتبر أدب الأطفال في أي دولة عنصرًا أساسيًا في تشكيل عقول أجياله المستقبلية، ويلعب دورًا حيويًا في بناء شخصياتهم وتطوير مهاراتهم، ويمتد تأثيره لمختلف جوانب حياتهم.
فمثلاً، ما كنا نردده، ونقرؤه في طفولتنا من أناشيد وقصص لا تزال راسخة في ذاكرتنا إلى اليوم، وأسهمت في تشكيل أفكارنا وقيمنا وسلوكياتنا وثقافتنا ﻭ مبادئنا، وهذا ما يؤكد صحة مقولة “العلم في الصغر كالنقش على الحجر”.

تلك الأناشيد والقصص قدمت لنا بالفعل نماذج إيجابية نقتدي بها، وزرعت فينا قيم الولاء والوطنية، والصداقة، والتعاون، والصدق، والعدل، ولا ينكر هذا إلا جاهل او مكابر .
ولكنها في الوقت نفسه لم تخلُ من أناشيد وقصص سلبية كانت ترسخ فينا التعصب العرقي والديني، وتغرس فينا الكراهية تجاه بعض فئات المجتمع، وتسهم في نشر بذور العداء والعنف والبغضاء، ومهدت الطريق بشكل غير مباشر لتبرير القتل والتنكيل بأفراد المجتمع وبالشعوب الأخرى، تحت غطاء الشجاعة والنخوة العربية الأصيلة، والدفاع عن المقدسات والإخوة الفلسطينيين، الذين تركونا، وارتموا في أحضان المرشد الأعلى للثورة الإيرانية.

وأنا وغيري الكثيرون ضاع منا (بقريح) عام دراسي كامل في الصف الثالث الابتدائي لأننا لم نحفظ أنشودة (بلاد العرب أوطاني)، وأعدنا السنة مرة أخرى من أجل عيني الشهيد أبو عمار، وشهيد طهران وقم أبو العبد، والمطارد في سراديب وأنفاق غزة، الزعيم الجنرال الخطير الباشمهندس يحيى السنوار.

أقولها بالفم المليان، وبالصوت العالي :
أدب الأطفال لا ينبغي أن يُستخدم كسلاح كما كان يُستخدم معنا في الماضي، سواء من خلال الأناشيد التي كان يتعين علينا حفظها عن ظهر قلب، وإلا اعتُبرنا من الراسبين، أو من خلال القصص التي تزرع فينا البطولات الوهمية، وتحشد الشعوب العربية والإسلامية خلفنا لاستعادة أراضي الخلافة الإسلامية من سيطرة الكفار، بل يجب أن يكون أدب الأطفال أداة قوية لتعزيز التعاطف، والتراحم، والتفاهم، والترابط، والتسامح، والمحبة، والسلام، والاحترام المتبادل بين أبناء الوطن الواحد، وبيننا وبين جميع الشعوب.

فمن خلال هذه الأناشيد والقصص والشخصيات، يتعلم أطفالنا كيفية فهم مشاعر الآخرين والتواصل معهم بشكل طبيعي وفعّال، أما محتوى أناشيدنا القديمة وقصصنا التي كانت ترسخ التنمر على فئات معينة، وتخلق أجواء سلبية تضعف من نسيج مجتمعنا، فلا نريد لها مكانًا في حاضرنا، ولا في مستقبلنا، وإلى أبد الآبدين.
علينا أن نختار قصصًا وأناشيد وأدباً لأطفالنا بعناية تضمن غرس القيم الإيجابية، والمبادئ، والتسامح، والتفاهم في نفوسهم، بدلاً من حشو رؤوسهم بالأناشيد الثورية الفارغة التي كانت تُغرس فينا، ونحن في صفوف المرحلة الابتدائية غرسا، ولم نتمكن، بعد أن بلغنا أشدّنا، من تنفيذ حتى نصف شطر بيت منها على أرض الواقع.

تلك الأناشيد التي كنا نحفظها عن ظهر قلب، ونعيد السنة من أجلها إن لم نحفظها، كـ : (سل صفحة الأيام تنبئك عن أقدامي)، و (الله أكبر فوق كيد المعتدي)، و (بلاد العرب أوطاني من الشام لبغدان، ومن نجد إلى يمن إلى مصر فتطوان) و طقتها.

ونشجع نشر قصص الأطفال التي تسلط الضوء على شخصيات ناجحة وقوية من أبناء مجتمعنا بهدف غرس الثقة في نفوسهم وتنمية قدراتهم، وفي الوقت نفسه، نتجنب تقديم أناشيد وقصص تُصورنا على أننا أبطال خارقون نقوم بسلب حقوق الآخرين، ونقيد حرياتهم تحت دعاوى التمييز العرقي أو الديني.
علينا ان نحرص على اختيار الأناشيد والقصص التي ترسخ احترام الآخرين، وتحفظ حقوقهم، وتشجع أطفالنا على تبني قيم التسامح، والعدالة، والمحبة، والسلام، والإخاء، ونجنبهم مثل هذا الكلام الفارغ .

فمن خلال هذه الأناشيد والقصص، يتعلم أطفالنا السلوكيات الإيجابية كاحترام الآخرين، واحترام ثقافة ومعتقدات جميع الشعوب، والالتزام بالآداب العامة، والشريعة، والأنظمة، والأعراف، والعادات الحميدة، ونحرص على اختيار قصصهم وأناشيدهم بعناية لتسهم في غرس القيم الإيجابية، وتشجعهم على التعامل مع الآخرين باحترام وإنسانية.

أدب الأطفال أداة قوية وفعالة تسهم في تنمية مهاراتهم المعرفية، والاجتماعية، والعاطفية، وتشجعهم على تبني سلوكيات إيجابية أو سلبية، وتسهم بشكل مباشر في تشكيل شخصيتهم، ولكن مشكلتنا الأزليّة تكمن في أن أدب أطفالنا كان و مازال يترجح عندنا على مر الأجيال الماضية بين جيلين مختلفين في سلوكهما:
جيل يؤمن بالقيم الإنسانية السليمة، وجيل آخر مؤسس على العداء والكراهية تجاه الآخرين، فكيف نكون نحن وجيلنا بالله عليكم أسوياء؟!