غرسُ القيم أم تعليمُ القيم؟

غرسُ القيم أم تعليمُ القيم؟ 

 سويعد محمد موسى الصبحي 

ليس السؤالُ بين غرس وتعليم سؤالَ تضاد وتنافر بل هو سؤالُ تكاملٍ وتآزر فالتعليمُ بيانٌ وبرهان والغرسُ إيمانٌ وإذعان وما بين بيانٍ وإيمانٍ تتكوّنُ إنسانيةُ الإنسان.  

فكم من معلومة تُحفَظ ولا تُعرَف وكم من قيمة تُعرَف ولا تُوصَف فإذا لم تسكنِ القلبَ بقيت لفظاً بلا لُبّ ورسماً بلا روح. 

للقيمِ أربعُ ركائز: أن تُؤمَنَ فتُصان وأن يُعمَلَ بها فتُزان وأن يُتواصى بها حقاً  فتُصان وأن يُتصابَر عليها صبراً  فتُدان. ﴿والعصرِ إنَّ الإنسانَ لفي خُسرٍ * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصَوا بالحق وتواصَوا بالصبر﴾.  

فالقيمةُ أصلُها إيمانٌ لا يزول وشاهدُ صدقها عملٌ لا يخون وسياجُ بقائها تواص لا يهون وروحُ دوامها صبرٌ لا يلين.  

هكذا يلتقي الإيمانُ والعمل ويفترق الادّعاءُ والإهمال . 

 والقيمُ منهجٌ ربّانيٌّ يُغرسُ في السلوك كما يُدرَّس في الكتب تُعلَّمُ لتُفهَم وتُغرسُ لتُلهَم وتُراقَبُ لتُقوَّم وتُهذَّبُ لتُستَقوَم. فإذا استقامت، استقامت بها القِوامة، وإذا اعوجّت، اعوجّت بها الاستقامة.  

وهي في باطنها ضميرٌ حيّ وفي ظاهرها سلوكٌ جليّ تحكمُ السرَّ كما تحكمُ العلن وتجمعُ بين خفاءِ النية وظهورِ النيّة بين باطنٍ يُخفي وظاهرٍ يُبدي. فالجوارحُ زكاةُ القلوب والقلوبُ زادُ الدروب . 

 وإذا اكتملت منظومةُ القيم الصادقة تحوّل الرقيبُ الخارجيُّ إلى رقيبٍ داخليٍّ ذاتيّ فلا يحتاجُ إلى عينٍ تراه لأنّ عينَه تراه ولا إلى صوت يردعه لأنّ صوته يردعه.  

هو ميزانٌ يزنُ قبل الفعل وبعده وقبل العزم وبعده إن همَّ سأل وإن عملَ حاسب وإن نوى راقب. فهو في السرّ رقيبٌ وفي العلن نقيب لا يقومُ على معرفةٍ عابرة بل على عقيدة حاضرة لا على علم مُجرّد بل على يقينٍ مُجدّد. 

 وهذه القيمُ في مبدئها سياجٌ يحرس وفي منتهاها منهاجٌ يقود في البدء نهيٌ وزجر وفي الخَتْم أمرٌ وأجر.  

فهي تردعُ عن الخطأ قبل أن تدعو إلى الصواب وتمنعُ من الزلل قبل أن تفتحَ بابَ الأمل .  

 فإذا ترسّخت لم يعد الصوابُ خياراً يُنتقى بل خُلُقاً يُرتجى ولم يعد الخطأُ احتمالاً يُرتقب بل زللاً يُجتنب. 

 فالغرسُ بلا تعليم عاطفةٌ بلا معرفة والتعليمُ بلا غرس معرفةٌ بلا عاطفة وشتّان بين من يَعلمُ فيَعلم ومن يَعلمُ فيَعمل.  

فاجمعْ بين البيانِ والإيمان وازرعِ المعنى في الجَنان تُثمرْ قيمةً في الأركان وتبني إنساناً  يُحسنُ إذا أُحسنَ إليه ويُحسنُ وإن لم يُحسَن إليه لأنّ القيمَ إذا سكنت القلبَ قادته وإذا فارقته قادته. 

كاتب رأي