سويعد الصبحي
الإعجاز اللغوي في تباين المعاني: روعة التعدد ودهشة السياق
في عالم اللغات تتمايز العربية بتفرّدها وسعتها لكن ما يثير الإعجاب حقًا هو قدرتها على حمل تباين المعاني في الكلمة الواحدة بل وفي الحرف الواحد أحيانًا.
هذه الظاهرة ليست مجرد ثراء لغوي بل وجه من وجوه الإعجاز الذي يعكس عمق اللغة وقوة دلالتها ويكشف عن طاقة تعبيرية لا تُضاهى.
كلمة… ومعنيان متضادان
من أبرز مظاهر الإعجاز أن الكلمة قد تحمل معنيين متضادين بحسب السياق.
فمثلًا كلمة (الظن) قد تدل على اليقين كما في قوله تعالى:
﴿إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ﴾
وهنا (ظننت) بمعنى (أيقنت).
وفي موضع آخر تأتي بمعنى الشك أو الوهم كقوله:
﴿إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ﴾.
فكيف لكلمة واحدة أن تَعبر عن نقيضين؟
السر في السياق وفي قدرة اللغة على أن تحمل المعنى المقصود دون لبس لمن يتذوقها حقًا.
تباين لفظي يغيّر المعنى الشعوري
تأمل الفرق بين (الريح) و(الرياح). الأولى تُذكر غالبًا في مواضع العذاب كقوله:
﴿فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا﴾
بينما الثانية تأتي في مواضع الرحمة:
﴿وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا﴾.
الفرق بين المفرد والجمع هنا ليس شكليًا بل دلاليًّا عميقًا يُوظف لترسيخ شعور معين في نفس المتلقي.
القرآن الكريم: أعلى مراتب التوظيف
القرآن هو الذروة التي بلغها الإعجاز اللغوي.
ففيه تُستعمل الكلمات بدقة لا تحتمل الخطأ وتُوضع في مواضعها كما توضع الجواهر في مواضعها الثمينة.
كلمة (الكتاب) مثلًا تُطلق في موضع على القرآن وفي موضع آخر على التوراة وفي موضع ثالث على الصحف، والجامع بينها جميعًا هو مفهوم الرسالة الإلهية. وهكذا تتباين المعاني لكن يظل الرابط خيطًا ناعمًا من المعنى العميق.
الخاتمة:
تباين المعاني… ثراء لا تعارض
الإعجاز اللغوي في تباين المعاني ليس تشتتًا أو غموضًا بل هو ثراء ودقة.
هو دليل على حيوية اللغة وعلى أن العربية ليست لغة تحفظ، بل لغة فهم وذوق وتأمل.
كل كلمة فيها بحر وكل معنى موجة وما علينا إلا أن نبحر لنكتشف العجائب.
كاتب رأي وإعلامي
جميل ما خطت أناملك وبديعة هي اللغة في مفهومها ومعانيها..