من فئران تجارب إلى مبدعين

يعاني أطفالنا اليوم من أزمة هوية خانقة، فهم محاصرون بين منظومة تعليمية قاسية حولتهم إلى (فئران تجارب) تُجرّب عليهم المناهج العشوائية، وبين واقع افتراضي ضحل، جعلهم يعيشون في عزلة عن محيطهم الحقيقي.

فبدلاً من أن تكون المؤسسات التعليمية حاضنة للإبداع والتطوير، تحولت إلى سجون تُفرّخ جيلاً مُنهك من مطاردة الدرجات و (الانتصارات الوهمية) في سباق محموم لا يفضي إلا إلى ضياع المتعة الحقيقية للتعلم واكتشاف الذات.

على الرغم من ثورة الاتصالات وتدفق المعلومات إلا أن هذا الجيل يعاني من (قصر النظر المعرفي والاجتماعي)، فهم غارقون في الفردية المقيتة، وعاجزون عن العيش في حياة تشاركية ثرية تُمكّنهم من التفاعل الحقيقي مع محيطهم، وفهم ذواتهم، وذوات الآخرين.

باختصار، هم يعيشون أزمة حقيقية تتمثل في انفصام حاد بين تعليم يفرض عليهم المنافسة المحمومة، وواقع افتراضي يعزلهم عن عيش تجارب حقيقية ثرية.

ما يميّز طفولتنا نحن (جيل الطيبين) عن جيل اليوم هي تلك المساحات الشاسعة من الحرية التي كنا نتمتع بها لاكتشاف العالم بأنفسنا، فلم تكن أدوات المعرفة تُلقن لنا جاهزة، بل كنا ننطلق كل يوم في رحلة استكشافية حقيقية، نختبر كل شيء بأنفسنا، ونبني معارفنا من خلال تجاربنا المباشرة، ومن خلال تفاعلنا المباشر مع محيطنا دون ان يتدخل الأهل كما نلاحظ اليوم.

لم نكن نعرف حينها تلك الحدود الصارمة التي تفصل البيت، عن الشارع، عن المدرسة، كنا نتحرك بحرية، ننسج صداقاتنا بأنفسنا بعيداً عن رقابة الكبار، ونواجه تحدياتنا بأنفسنا دون تدخلهم، ونتعلم من أخطائنا، ونُخفي أسرارنا في (عوالم سحرية) خاصة بنا لا يطلع عليها أحد سوانا مدى الحياة .

كانت طفولتنا رحلةً حقيقيةً في اكتشاف الذات والعالم من حولنا، رحلةً تميزت بالبراءة، والبساطة، وحرية التجربة والأخطاء التي صنعت منا جيلاً مُتمكّناً، قادراً على الاعتماد على نفسه، قابلاً للحياة في أقسى الظروف.

كانت البراءة هي سِمة طفولتنا، وهي التي ترسم في نفس الوقت ملامح عالم طفولتنا الخاص، وتلهمنا صنع ألعابنا، ونكتشف بكل الطرق ﻭ الوسائل متع حياتنا البسيطة، فبين (أزقة الحواري) وواجهات (الدكاكين)، كنا نُطلق العنان لخيالنا الخصب، ونخوض مغامراتنا التي لا تُنسى.

لم تكن ألعابنا تُشترى من أمازون، او من علي بابا، او من المتاجر الإلكترونية الأخرى، بل كنا نصنعها بأنفسنا، مستخدمين ما يتوفر من مواد بسيطة، فنُحوّل الطين مثلاً إلى عرائس، والكراتين إلى بيوت، والأحجار إلى كنوز مخبأة. وأغطية (قوارير البيبسي) إلي عجلات، و (جوالين زيوت السيارات المعدنية) لآلات موسيقية، و (مرابيع الخشب) الملقاة في الشوارع إلى مراجيح، و (جريد النخيل) إلى خيول تنطلق بنا، ونحن نمتطيها كريح.

وعلاقتنا بأصحاب الدكاكين كانت مَزِيجًاً من المودة والمُشاكسة، فنحن زبائنهم الصغار الذين لا غنى لهم عنا، وهم حُماة المكان الذي اخترناه ساحةً للعبنا وعبثنا أمام دكاكينهم، وكثيراً ما كانت (الكُرة) هي محور صراعنا الطفولي معهم، ورمز تمردنا، ورغبتهم الدائمة في ضبط إيقاع الشارع الذي نجعله لهم بـ (كراتنا) إستادا رياضياً يمنع وصول الزبائن لمتاجرهم .

في تلك الأيام، تعلمنا من الشارع دروساً في التعاون والمُشاركة والتحدي، واكتشفنا بأنفسنا معنى الصداقة الحقيقية، وشكلنا ذكريات لا تُمحى من ذاكرتنا، ومن ذاكرة الزمن.

تميّزت طفولتنا بمساحة واسعة من الحرية والبساطة، سمحت لنا باستكشاف العالم من حولنا، وصقلت مهاراتنا، وشكلت شخصياتنا بعيداً عن ضغوط الأهل وحياتنا العصرية.

كنا نعيش طفولةً حقيقية بمعنى الكلمة، نُجسد فيها أدواراً مُختلفة، نُحاكي فيها (أبطالنا الخارقين)، في مسلسل (فارس بني عياد) الفنان عبد المجيد مجذوب، ومسلسل (اليد الجريحة) الفنان رشيد علامة، ونُطلق العنان لخيالنا، ونُحوّل الأماكن العادية إلى عوالم سحرية.

ورحلة ذهابنا إلى مدارسنا وعودتنا منها كانت بمثابة مغامرة يومية، نُكوّن خلالها الصداقات، ونتعلم دروساً قيّمة. ولم يكن التفوق مقتصراً على التحصيل الدراسي فحسب، بل كان هناك تقدير للمواهب الفنية والرياضية والثقافية ﻭالموسيقية من معلم الجيل آنذاك سعادة المربي الفاضل مدير التعليم بمنطقة المدينة المنورة الاستاذ الشيخ/ عبدالعزيز الربيع رحمه الله، الذي أسهم في تنمية شخصياتنا بشكل متكامل، وجعلنا من نعومة أظفارنا نعشق الكتابة والكلمة والتميز والإبداع والحرف .

ولعل أبرز ما كان يميز طفولتنا هو التوازن بين الواجبات والترفيه، فلم يكن عبء الدراسة يُلقى على عاتقنا طوال الوقت، بل كان لدينا متسع من الوقت لممارسة هواياتنا وقضاء أوقات ممتعة.

إنّ حرمان أطفالنا اليوم من هذه المساحة من الحرية والعفوية والتجريب، يُهدد بقتل روح الإبداع لديهم، ويُحوّلهم إلى آلات إنتاجية تُقاد وفقاً لإيقاعاتها المتسارعة، وتفقدهم فرصة الاستمتاع بطفولتهم التي تُشكّل الأساس الذي يُبنى عليه مستقبلهم.

فالطفولة مرحلة تأسيسية هامة في حياة الإنسان، تُشكّل وعيه، وتُنمّي خياله، وتُرسّخ لديه القيم والمبادئ الأساسية التي تُساعده على النجاح في حياته المستقبلية.

لم تكن رحلتنا المدرسية قاصرة على أسوار المدرسة، بل امتدت لتشمل الطريق المؤدي إليها، تلك المسافة التي كنا نقطعها سيراً على الأقدام، لنُشكّل من خلالها ذكريات لا تُنسى، ونُرسّخ قيم الصداقة والتعاون التي استمرت إلي اليوم.

فقد كانت تلك الرحلة بمثابة (مدرسة أخرى) نُنمّي فيها مهاراتنا الاجتماعية، ونكتسب خبرات عملية، ونُغذي شغفنا بالتعلم بعيداً عن ضغوط الكتب والدفاتر، وقسوة الحياة.

كان الترفيه بمثابة (مكافأة) ننالها بعد إنجاز واجباتنا الدراسية، مما خلق لدينا شعوراً بالمسؤولية، وحَفّزنا على إنجاز مهامنا بجد واجتهاد.

فمثلاً الملك “فاروق”، رحمه الله، فقد براءة الطفولة في سبيل تحقيق أهداف مُبكرة، وبين ضغوط المسؤولية ومتعة اللعب، تُسلب من الأطفال طفولتهم بحكم الظروف أو المسؤوليات التي تلقي على عاتقهم مبكرا، فالملك فاروق قضى سنوات طفولته يُحضّر للحُكم، بينما كان يجد مُتعة حياته الحقيقية في اللعب مع خدم القصر خفية بعيدًا عن أعين الجميع، وبرغم إنجازاته الاستثنائية إلا أنه حُرم من عيش طفولة طبيعية تُتيح له الاستمتاع ببراءته وحريته الشخصية.

وكثيرا من العباقرة والمبدعين عاشوا طفولة مختلفة عن أقرانهم، إلا أن فكرة تجريد الطفل عندنا من طفولته تُثِير الكثير من التساؤلات حول أهمية هذه المرحلة في تكوين شخصيته وتشكيل مستقبله، فالطفولة حقٌ لكل طفل، بغض النظر عن ظروفه أو مستقبله او مكانته الأسرية، وهي ليست مجرد سنوات تمرّ، بل هي بُنية أساسية تُشكّل شخصيته، وتُؤثّر في مسار حياته إلي أن يموت .

إنّ أروع ما يُميّز عالم الطفولة هو تلك المساحة الشاسعة من الحرية والعفوية التي تُتيح للصغار التعبير عن ذواتهم بلا قيود، واستكشاف العالم من حولهم بفضولٍ وإقدام ودون تدخل الكبار.

فالطفل، بفطرته، ينطلق نحو الحياة كفراشة مُلوّنة، لا تحدّها سوى حدود خيالها، تتراقص بين ألوان الطبيعة، وتُحلّق في سماء الاكتشاف بكل عفوية وبراءة.

وصحيح أن كثيراً من العباقرة والمبدعين عاشوا طفولة مختلفة عن أقرانهم، لكن هذا لا يعني التضحية بجوهر الطفولة نفسها، فالطفولة ليست مجرد مرحلة عمرية، بل هي حالة ذهنية تتميّز بالفضول، والسعادة، والتحرر من قيود العالم الخارجي، ودمج التجربة الوجودية مع التجربة المعرفية، والتوفيق بين العقل والخيال، هو أفضل ما يمكن أن نُقدّمه للأطفال.

فالطفل ليس “رجل الغد” فحسب، بل هو إنسانٌ يعيش الحاضر، ويستحق الاستمتاع به، وروح الطفولة، ببراءتها وعفويتها وشقاوتها وتمردها، داخل كلٍّ فرد منّا، هي من أسرار السعادة والإبداع.
ولهذا رفضنا في تلك الفترة أن نُصبح مجرد أرقامٍ في قوائم وزارة المعارف وفئران تجاربٍ تُجرى عليها الاختبارات، واخترنا بطوعنا واختيارنا أن نُكون طلابًا مشاغبين يُفكرون وينفذون ويُبدعون.

محمد الفريدي